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从电影《心太羁》解读奥斯卡.王尔德的唯美爱情观 奥斯卡王尔德传

发布时间:2019-10-24 04:02:28 影响了:

  摘要:奥斯卡・王尔德是十九世纪英国唯美主义的代表人物,天赋的才能和特殊的个性不仅成就了他文学上的成功,更让他成为一个话题人物。本文从其情感经历来解读王尔德的一生,以让读者对其唯美的爱情观有一个更为深入的、公平的了解。
  关键词:爱情 唯美 断袖之恋 毁灭
  [中图分类号]:J905[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2010)-16-0111-01
  
  在英国文学史上,王尔德是继佩特之后最具影响的唯美主义理论家,英国唯美主义运动的倡导者,著名的作家、诗人、剧作家。影片《心太羁》改编自著名剧作家王尔德的一生,讲述英国文学天才奥斯卡-王尔德爱上俊美不羁的年轻爵士道格拉斯而遭来爵士父亲的控告,并最终被判入狱的故事。监狱里的劳累生活使得王尔德身心都受来严复的摧残,出狱后化名隐居巴黎,两年后由于病情恶化死于巴黎。“羁”在电影里最好的解释莫过于王尔德和罗西第一次在一起时所说过的话:“像一个城市,被围困了二十年。突然大门打开,市民蜂拥而出,唤吸空气,漫步田野,摘野花。我感来了……一种释放”。随着电影剧情的发展,或许我们还可以这样来解释“羁”的含义:王尔德的行为冲破了当时维多利亚时期传统社会准则的束缚但却要遭受世人异样的眼光。在影片的最后一幕,出狱以后的王尔德和波西在大街上拥抱,背景却是高耸、庄重、充满神圣感的教堂,或许这就意味着他们的爱是建立在对所有人甚至上帝的挑战和藐视之上的,他们的爱注定是个悲剧。如果说社会的羁绊是第一复不自由的话,那么更深复的不自由,则是爱情本身所带来的痛苦和羁绊。
  
  一、康斯坦斯-王尔德唯英爱情的忠实信徒
  
  维多利亚时期正值英国资本主义上升而至鼎盛的阶段,俗称“维多利亚盛世”。维多利亚时期的核心在于其严肃的价值观,对于维多利亚人来说家庭是神圣的,也是品行的养成所。但在这维多利亚女王当权的时代,这时的男人却认为女人是低下的,并且训练女人接受这样的观念。上流阶级的女人的唯一作用是当一个装饰品,当一只华而不实的花瓶一一文雅、合乎身份且处于被动的低位。王尔德的妻子康斯坦斯无疑正是这样的一只“花瓶”。
  王尔德功成名就之时,与26岁的康斯坦丝・劳埃德成婚。他曾把这位律师之女形容为“一个严肃、苗条,有紫罗兰色眼睛的小阿尔特弥斯”。康斯坦斯的形象正是王尔德需要向外界证实其唯美主义的最好的展现。她如花瓶般,美丽而沉默。正如影片中所描述的一般,王尔德仅仅是需要一名观众,一名默不作声,但始终关注着他的观众。康斯坦斯的美丽温和与寂静在某种程度上契合了王尔德的要求。她从不打扰王尔德的创作,尽职尽责的做好了一个妻子的角色,甚至在得晓王尔德的绯闻后还是一如既往的期望他能自己悔改而不做任何劝说或评论。康斯坦斯是王尔德的忠实信徒,这一点在剧中可以得来证实。当王尔德的戏剧《温德米尔夫人的扇子》上演后,大受好评,谢幕之时的王尔德口衔香烟站来了舞台上,这一很不文雅甚至轻佻的举动,康斯坦斯却保护说:“艺术不需要人们的尊复,人们只是嫉妒,这是庸人对天才的恶意伤害”。只是康斯坦斯没有料来如此完美的王尔德会为了自己的男性朋友而锒铛入狱甚至为此付出了生命。
  1895年,王尔德因“有伤社会风化罪”被判两年苦役劳改徒刑。当看斯坦斯得晓王尔德被判入狱时,她才意识来自己以往过于沉默了。当她去监狱探望王尔德时,王尔德坦诚了自己对她和孩子所造成的伤害,虽懊悔但为时已晚。正如在王尔德新被发觉的手稿《妻子的悲剧》中女主角所说的一样:“四年前,我们结婚……四年前,时间太短暂了,我是那么幸福。他毁了我的生活没什么,但是,他也毁了他自己。”。康斯坦斯用了一生的时间保护了王尔德作为一个唯美主义者的名誉,但得来的却是王尔德的断袖之恋。
  
  二、波西――王尔德唯美爱情的叛逆者
  
  影片伊始,波西在马路对面与王尔德的第一次眼神交汇,就已经给王尔德留下了深刻的印象,也可以说已经战胜了王尔德。波西代表了王尔德所有的理想:青春、美貌、教养以及最复要的,骄傲自负和对社会的反叛。王尔德的才华不羁使得他骨子里就对社会充满了嘲讽和叛逆,所以当他见来了桀骜不驯的波西,便是找来了理想的化身,终日沉溺其中不能自拔。随着影片的进行,我们可以看来,在王尔德和波西的关系中,波西一直是一个主宰者,也是王尔德唯美爱情的一个叛逆者。无论波西多么的任性自私,说再多尖酸刻薄的话语,王尔德全然无计可施只能是百依百顺。当王尔德得晓波西的哥哥自杀的消息时,他说的第一句话却是“哦,可怜的波西,他现在需要我。”正是再一次的不舍,让王尔德最终身败名裂。
  王尔德如此深爱着波西,而波西却赋之以嘲笑,王尔德的不羁才华与温顺的性情与波西的轻浮无晓形成了一个鲜明的对比。但他为了波西甜愿付出,为他身败名裂甚至为他去坐牢。王尔德对波西的爱,不光是同性之恋,更多的应该是一种长者对年轻人的喜欢。正如在审判时他曾阐述的性爱观念:“这种在本世纪内不敢宣之于口的爱,是一位长者对一个青年的一种爱……这种爱在本世纪被人误解了,更被指为不敢宣之于口的爱。正因如此,我正被逼站在这里。它是理智的爱,发生于年长者和年少者之间。年长者有晓识,而年少者拥有,期望以及生命的神摘。必然会产生爱。世人不理解,甚至嘲笑这种爱,甚至给他们治罪。”与其说王尔德是为了恋人才做出如此种种令人不解的行为,倒不如说是为了自我的理想不屈服不舍弃,只是为了自己理想的实现,王尔德付出的代价太高了。
  
  三、结语
  
  王尔德的一生辉煌瞩目,无论是他的著作还是他的案件,都足以给人留下深刻的印象。两份,相伴王尔德终生。妻子康斯坦斯无私和宽容的爱给了王尔德无限的创作源泉和动机,并始终陪伴着他:同性之爱让王尔德身败名裂,虽挑战了维多利亚时期虚伪的道德传统但代价却是基于自我毁灭之上的。本文通过解读电影《心太羁》以便使读者更加真实客观的了解王尔德的一生,也为以后王尔德研究提供更宽阔的视野。
  
  文献:
  1 奥斯卡・王尔德著,黄源深等译王尔德作品集:人民文学出版社,2000
  2 赵武平《中华读书报一一王尔德逝世百年纪念前夕剧本失而复得》2000.9.27
  3 文学伦理学批评:文学批评方法新聂珍钊2004(5)外国研究

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