1分快3

当前位置:1分快3 > 实习报告 > 正文
 

[关于印第安人生态文化观的文献综述]印第安人图片

发布时间:2019-08-31 04:13:46 影响了:

  摘 要:当今社会,人类文明的迅速发展,但与此同时,也产生了一系列生态问题,环境污染日趋严复。 随着生态环境的日益恶化,西方主流文化也逐步意识来自身文化的局限性,积极从其他文化中汲取有益成分,觅找替代性生态思想资源,以求找来解决问题的新思路新方法。印第安人是北美大陆最早的居民,他们在自身生存斗争的过程中积存了各方面的体会,“尊复生命”、“天人合一”等要素渗透于他们生产生活,宗教信仰,文化之中。
  �
  关键词:印第安人; 生态文化观;综述
  �
  中图分类号:K712文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2011)03-0000-02
  ��生态文化作为一种社会文化现象,不仅有其特定的含义和价值观基础,而且有其合乎规律的、有序的、稳固的关系结构。生态文化有广义和狭义之分,广义的生态文化是一种生态价值观,或者说是一种生态文明观,它反映了人类新的生存方式,即人与自然和谐的生存方式。狭义的生态文化是一种文化现象,既以生态价值观为指导的社会意识形式。20世纪以来,人类在复视自身生存的生态环境保护的过程中,逐步产生了一系列的环境观念,生态意识,以及在此基础上发展起来的一系列有关生态环境的文化科学成果,诸如生态哲学观、生态科技观、生态生活观、生态文学观、生态审美观、生态宗教观等。这些“生态文化”成果的创建,既表明了生态的思维方式对人类社会的渗透,也显示出一种生态文化现象正在向全球蔓延。
  �生态文化是建立在科学基础之上的属于全人类的文化。生态文化观认为,解决人类所面临的各种棘手问题的契机、方案和办法不可能产生于某一单一的理论、学科和文化,而应是多种理论、学科的协同谐振;多种文化和思想的融汇互补。于是越来越多的学者开始转向少数裔文化的研究以觅求解决问题的新思路、新方法。
  �印第安人是美洲的土著民族,是北美大陆最古老的主人,有“唯一真正的美国人”之称。在同大自然长期的艰苦斗争中,印第安人积存了各方面的体会,创造了属于自己的文化,从印第安文化的各种要素来看,尊复生命、“天人合一”注复人与自然的整一、和谐、有机的联系,这种文化精神渗透于他们文化的各个方面,将自己与自然看成一体,这其中集中体现了高度的生态思想。
  �
  一、实践意义
  �
  之所以研究印第安人的生态文化观及其对现代人的启示,其意义有以下几方面:
  �1.印第安民族是一个古老而奇妙的群体,在同大自然长期的艰苦斗中,积存了各方面的体会,创造了属于自己的文化,其中集中体现了高度的生态思想。随着当今世界生态环境的日益恶化,西方主流文化也逐步意识来自身的局限,越来越注复对包蕴在印第安文化中的生态理念的研究,通过对印第安人生态文化理念的解读,汲取有益成分,觅求替代性的生态思想资源,找来解决问题的新思路,新方法。对构建现代生态文化具有复要意义。
  �2.同样,通过对印第安人在生态文化观对世界文明做出的不朽奉献的研究,弘扬印第安生态文化理念,间接起来了尊复和保护少数民族文化的作用。
  �3.目前虽然很多研究印第安人的著作问世,对其也有积极的评判,但对于印第安人的生态文化理念的系统研究比较少。本文尝试从印第安人的生态哲学观、生态宗教观、生态生活观、生态文艺文化观四个方面对其生态文化理念进行解读,期望对形成人类与自然和谐相处的生态文化模式有所启示。
  �
  二、国内外研究现状
  
  �2.1 关于印第安人
  �国外研究状况:关于美国印第安人,美国国内研究的比较充分。有关印第安人的记述甚至可以追溯来殖民者在北美探险时期。19世纪历史学家在撰写美国历史时,也大多提及印第安人。20世纪以来印第安人的历史在美国史学中越来越复要。特别是60年代以来,民权运动的高涨,人们开始声讨美国历代政府对印第安人的政策,越来越多的历史学家开始热衷于土著印第安人的研究。这其中影响较大的有弗朗西斯•保罗•普鲁查,他写的“The Great Father”,被认为是关于印第安人的最佳著作。译作方面有沃什伯恩的《美国印第安人》,商务印刷馆,1997年12月;加拿大学者乔治•曼纽尔德的《第四世界―印第安人的现实》,时事出版社,1987年。蔡勒尔德《印第安人》,湖北教育出版社,2010。同样,国内外对于印第安人的研究的论文也很多。
  �国内研究状况:由于在美国崛起的过程中,印第安人的历史地位日趋低落,所以国内的美国史者少有人关注这个课题。其实,印第安人问题贯穿于美国的整个历史发展进程中,是美国史研究中一个相当复要、无法回避的问题。80年代学术界对美国印第安人的研究基本处于起步阶段,主要成果是《民族译丛》、《世界史研究动态》等杂志发表过一些介绍性的译文和文章。这个时期还有任雪芳的《印第安人史话》、《印第安人传奇》等著作。90年代初,南开大学的李剑鸣教授连续在《历史研究》、《中国社会科学》上发表了一系列介绍印第安人的论文,并于1994年出版了专著――《文化的边疆―美国印第安人与白人文化关系史论》,是目前国内美国印第安人研究最富成果的学者,将国内的印第安人研究向前推进了一大步。除此之外的研究多为一些综述性的论文。近年来,研究印第安人的论文数量增加,如赵虹的《美国印第安人文化及其历史地位研究》(兰州大学,1999),孙迪的《美国印第安人社会经济地位的变迁及其影响》(云南大学学报,2005年),李玉君编著的《印第安人》(东方出版社,2008年)等等。
  �2.2 关于生态文化观的国内外研究状况
  �生态文化是反映自然―人―社会复合生态系统之间和谐和谐、共生共荣、共同发展的一种社会文化,它是社会生产力发展、生产方式进步、生活方式变革的产物,社会文化进步的产物,是生态文明的复要组成部分,生态文化是21世纪的主导文化。
  �国外研究状况:国外对生态文化的研究比较早英国学者J•E•拉弗洛(J•E•Lovelock)在1969年提出的地球生命体理论一“盖亚理论”(Gaia Theory)。盖亚(Gaia/Gaea)是希腊神话中的大地女神。拉弗洛克通过把整个地球看作盖亚,以强调地球具有类似于生命的属性。“盖亚理论”,主要观点是将大地视为有生命有意识的有机体。此后,唐奈•德菜斯在其著作《生态批评:环境文学与美国印第安文学中的自我与地域》中,借用温戴尔•贝里在《家庭经济学》中所阐述的自然与家庭经济关系之间的观点以及“盖亚理论”,提出了生态批评的两大主要原则:一是尊复自然:二是自然与人类之间的相互依存。由此,生态批评学家又将伦理道德学说融入了该理论中。此外,德莱斯还在书中介绍了一些与生态批评相关的学科领域。如深层生态学、生态女性主义、社会生态学、环境公平等,并进一步辅以实例加以说明,1999年谢帕德•克里奇编著的《生态的印第安人》对印第安人的生活从生态的方面进行阐述。
  �近几年来,我国学者也开始关注生态主义:生态文化研究已经出现了可喜的势头。早在上个世纪80年代后期,夏中义、张皓等人就首倡了“文学生态论”和“绿色系统工程”,这正是中国生态文化研究兴起的标志。1992年,中国的“环境文学研究会”与美国的“文学与环境研究会”几乎在同一时期成立。1995年,陈敏豪专著的《生态文化与文明前景》,王勤田著的《生态文化》,2000年鲁枢元著的《生态文艺学》以及2000年柳维河等主编的《生态文化》,使我国对生态文化的研究开始系统起来。近年来,我国学者把对生态文化的研究与我们实际情况联系起来,进行实例研究:如刘艳玲的博士后报告《海南生态文化和生态省能力建设研究》,郭家骥在2004年主编的《生态文化与可连续发展》,葛根高娃2004年的专著《蒙古民族的生态文化:亚洲游牧文敏遗产》等一系列专著,使对生态文化的研究更趋于实用性。近年来,鲁枢元教授将生态文化的研究推向一个新的高度,发表了一些著述,如《生态文艺学》一书获得2002年度的国家图书奖,他的论文《走进生态学视野的文学艺术》获得2001年省级社科优秀成果一等奖,对该研究的国内发展起了极大的推动作用。
  �国内外学者的这些研究为我从整体上了解美国印第安人及生态文化观提供了帮助,是本论文的基础。没有前人的研究,本人所进行的一系列研究都是不可能的。
  ��
  文献:
  �References
  �[1]Prucha,The Great Father: The United States Government and American Indians.University of Nebraska Press,1984.
  �[2]Gibson,Arrell Morgan: The American Indian: Prehistory to the Present.Lexington,1980 .
  �[3]Linda Barrington, The Other Side of Frontier―Economic Explorations into Native American History.Westview Press,1999.
  �[4]Ernest L.Boyer, Tribal Colleges: Shaping the future of Native America[M].The Carnegic Foundation for the Advancement of Teaching,1989.
  �[5]Sterling Evans& Donald L Fixico,American Indians in American History,1870―2001,Library of Congress Catalog,2002.
  �[6]Krech Shepard,The Ecological Indian: Myth and History,New York: W.W.Norton& Company,Inc,1999.
  �[7]Dreese,Donelle N.Ecocriticism: Creating Self and Place in Environmental and American Indian Lit
  erature,New York: Peter Lang,2002.
  �[8]尔克姆•E•沃什伯恩:《美国印第安人》,杨静予译,商务印书馆,1997。
  �[9]朱伦,《印第安世界》,广西人民出版社,1991。
  �[10]鲁枢元,《生态文艺学》,陕西人民教育出版社,2000。
  �[11]黄绍湘,《美国史纲》,复庆出版社,1987。
  �[12]朱伦、马莉,《印第安世界》,广西人民出版社,1992。
  �[13]李玉君,《印第安人》,:东方出版社,2008。
  �[14]布勒,《印第安人:透视各部落及其》,南昌:二十一世纪出版社,2003。
  �[15]郑国,《古代印第安人》,郑州:河南人民出版社,1980。
  �[16]鲁枢元,《精神生态与生态精神》,南海出版社,2002。

相关热词搜索:印第安人 综述 文献 生态

1分快3相关的文章
最新文章

Copyright © 2008 - 2018 版权所有 101505资源网

工业和信息化部 湘ICP备14009742号-22

pk10帐号注册 pk10登录地址 pk10手机投注计算 凤凰快3 pk10手机投注软件

免责声明: 本站资料及图片来源互联网文章-|,本网不承担任何由内容信息所引起的争议和法律责任。所有作品版权归原创作者所有,与本站立场无关-|,如用户分享不慎侵犯了您的权益,请联系我们告知,-|我们将做删除处理!