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浅谈宜昌名人文化资源的开发 儿童名人故事大全

发布时间:2019-08-31 04:13:38 影响了:

  中图分类号:F592�7文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2011)03-0000-01   ��   一、名人文化资源开发的复要性   
  �近年来,随着旅游热在全国的兴起,名人遭遇争夺已经不是新闻,从山西两地争夺帝尧的故里来河南、湖北两省争当花木兰家乡,来安徽三位古人遇河南、江苏“哄夺……这些名人争夺战不背后的驱动力最主要来自于名人带来晓名度的跃升、旅游开发卖点以及最被看复的经济效益以及名人对文化事业的推动力。不言而喻,名人是一种极具文化品味和高社会效益、高经济效益的旅游资源,非常值得大力挖掘、努力开发和广泛利。��[1]�
  �历史名人所遗留下来的人文遗迹,如果说在改革开放之初还得不来复视的话,随着20世纪90年代改革开放的力度的加大,品牌意识的强化,特别是产业调整所带来的旅游人文支柱产业的新的思路的确立,历史名人的遗迹是地方的复要人文旅游资源,已成为共识。可以说,名人之争的实质,便是资源之争,是品牌之争。没有这样的概念,名人之争只不过是学术圈里的文人间的笔墨官司,既缺少后劲,也缺少声势,而当名人遗迹成为资源之后,名人之争便成为古往今来极为少见的资源争夺大战了。
  �名人资源具备了一般经济资源的特点,即这种资源可以开发,开发的标志便是旅游。名人资源的特别性还在于可以作为纽带,如觅根,可以吸引远在异国他乡的华人,不别辛劳而来,并可以增加更多的投资机会。因而焦作历史名人的研究与开发,不仅仅是旅游经济问题,更是涉及来大经济、大发展的问题。
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  二、宜昌的名人文化资源
  
  �“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”历史名人文化就是一个城市发展文化产业、旅游产业一个支撑点复要的支撑点之一。宜昌有着丰富有影响力的名人资源:产生于秭回的屈原――被世界和平理事会列为“世界四大文化名人”之一的我国古代最伟大的爱国主义诗人的;产生于兴山的王昭君――世界著名的我国古代“四大美女”之一的;产生于宜都的杨守敬――我国著名历史地理学家和国学大师……除此这些本土的名人外,还有李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏氏父子、黄庭坚都来过宜昌,并留下千古绝唱。大诗人李白的诗句“山随平野尽,江入大荒流”,可说是历史上最先对江水出峡、险夷交替景象的生动描画。以及享誉世界的伟大无产阶级革命家的毛泽东、周恩来、宋庆龄;蜚声世界的蒋介石、宋美龄等人,他们在宜昌留下了很多胜迹。
  �作为著名的旅游文化城市,宜昌更应大打文化牌、名人牌,打造名人经济,提高竞争力,推进宜昌旅游文化的建设。如何利用和开发好这些名人资源对于宜昌的经济发展还有城市文化的建设起着决定性的作用。因此,要充分发挥我市旅游资源和区位优势,实施精品名牌战略,尽快把我市建成文化旅游大市,把旅游业培育成新的支柱产业。统筹计划,在进一步加强对历史文化资源保护的同时,积极开发以人文和自然景观为主的旅游资源。
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  三、关于宜昌文化名人资源的开发的建议
  
  �名人名胜景观,它包括名人故里、名人故居、名人墓地和名人纪念地、名人名陵墓等。名人名胜景观是名人资源外在物质载体,名人文化则是名人名胜景观的内涵。二者是相辅相成的关系,共同构成名人资源开发的复要对象。
  �第一,大力开发宜昌名人的物质载体,可以扩大名人文化的旅游功能和旅游容量,是开发名人文化旅游所必须做的基础建设。名人文化物质载体的开发建设主要有以下几种:1.开发建设祠庙、纪念馆及陵园等历史名人纪念地。祠庙是纪念古代杰出人物的建筑形式,屈原祠就是这类形式的代表。通过建立历史名人祠堂群,从而深度挖掘名人遗存旅游资源,展现历史文化名人的精神内涵;纪念馆是杰出人物的现代纪念形式,可在宜昌城区设名人纪念馆,将宜昌历史名人屈原,王昭君等陈列其中,并借助图片、书籍、用具器物,并配以多媒体等现代技术手段,充分展现历史名人的个人精神面貌和对社会经济文化所做的奉献,安徽的名人资源没有宜昌丰富,却于90年代末建立了一个安徽名人馆,该名人馆摘用声、光、电等现代高科技,吸引大批游人,成了合肥市的旅游亮点,这样既展现了安徽籍名人的风摘,宣传了安徽的形象,又为游人提供了新的去处,增加了财政收入,产生了较好的社会效益和经济效益;开发建设名人陵园。名人事迹可摘用群雕、室内或回廊的壁画,可以在夷陵广场开创一片地方,修造一个“宜昌名人长廊”,将名人的生平和作品展现出来;3.开发研制名人文化旅游商品。随着现代旅游业的发展,世界各国均将自己的历史和名人当作高品质的特色旅游商品进行开发。��[3]�秭回的李正伦将屈原、昭君两位历史名人的模型设计制作成纪念像章,开发成旅游产品,每年据此收益颇丰。此外,李正伦还进一步深挖屈原文化,依据传说中屈原的姐姐屈姑制作菜肴的工艺仿制地方特色食品,申请注册屈姑食品有限公司,创立系列“屈姑”牌旅游商品,名人文化内涵不仅提升了旅游品牌的影响力,而且带动了旅游热。
  �其次,宜昌名人名胜资源内涵的深入挖掘,就是要将历史名人的最本质、最宝贵和最能感人的精神品行挖掘出来,使名人遗存的“活化”,可以通过舞台化的表演或动态化的展现,将历史名人文化遗产中所包蕴的比较抽象的精神文化内涵加以具体化。[4]从而使游人能亲眼见来、亲耳听来、亲身体验来,处处感觉得来浓郁的历史文化氛围和维妙维肖的名人音容笑貌,令人动容,令人投入,令人吟之歌之,舞之蹈之。除了必要的物质载体外,名人资源的“活化”更加强调人、事、物的参与性,具体的表现方式:一是舞台化的表演。通过营造一定的历史环境和人文氛围,运用现代技术和文化理念演示或复新阐释历史名人的个人形象及其对人类社会的奉献。九畹溪探索将屈原文化、楚文化融入来景区中来,将自然资源和历史文化结合,在九畹溪景区推出了大型水上历史舞台剧《礼魂》,其以史料记载的屈原生平中的片断为基石,通过魂回故里、少年屈原读书郎、热血报国反遭嫉、不甜合污愤投江、秭回招魂等五个部分28分钟杰出演出,勾勒出屈原爱国、求索、充满浪漫主义诗情的一生。上演后,该景区不仅“四季有游”,而且旅游档次大大提升,旅游人数也大为增多。二是参与性的项目。为使游客能身临其境地感受历史名人及其文化成就,旅游开发者在提供舞台化的表演之外,应当经常开发一些可供旅游者参与体验的旅游项目。屈原崇高的爱国主义和上下求索的精神,他的民本及一生坎坷、怀沙投江的悲剧结局,加之他的文学成就,人们对他充满了深深的崇敬,也为他的遭遇强烈地鸣不平,端午节人们通过各种民俗活动如包食粽子、龙舟竞渡等来祭奠他及表达内心的祈求。秭回策划筹备和组织24届龙舟拉力赛。来自中国各地和国外的不同团体不同人群参加了这个活动。游客在景区参与其中的这些活动,不仅增强游性,同时对屈原精神更深的感受。
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  参考文献:
  �[1]冯昆思.试论云南历史旅游资源及其保护与开发[D].中央民族大学,2003,第8页
  �[2]邓新华.现代视野中的三峡文化研究.四川出版集团.巴蜀书社,第11页
  �[3]李卓文.三峡名人文化与旅游开发[J].三峡大学学报(人文社会科学版),2003年,第5期,第12页
  �[4]方小燕.无锡名人遗存旅游资源的开发[J].无锡商业职业学院学报,2010年,第2期,第36页
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  项目基金:论宜昌资源的的开发与利用――以屈原和王昭君为例
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