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冲突\和解\回来|部落冲突百度版

发布时间:2019-10-24 03:59:01 影响了:

  注:本论文系黑龙江省教育厅2009年度人文社科(面上)项目计划,项目编号:11542278;   黑龙江省研究生创新科研资金项目计划, 项目编号:YJSCX2009-107HLJ
  摘 要:美国当代华裔作家谭恩美在其处女作《喜福会》中探索了以母女冲突为表现形式的移民自身的传统与主流文化之间的矛盾,解构出母女之间由冲突走向和解、最终回来母文化的心路历程,以全新的视角观照美国华裔女性文化身份构建的过程。
  关键词:冲突;和解;回来;《喜福会》;文化身份构建
  Abstract:Amy Tan ,a prestigious woman writer in the contemporary Chinese American circles, in her maiden work Joy Luck Club , explores the contradiction between the own immigration , thus deconstructing the mental pilgrimage of mother and daughter undergoing from conflict to reconciliation and regression to mother culture, and witnessing the cultural identity construction of the Chinese American females with a new prospective.
  Keywords: conflict; reconciliation; regression; Joy Luck Club; the cultural identity construction
  作者简介:王发展,男,(1971―),齐齐哈尔大学外国语学院讲师,齐齐哈尔大学英语语言文学硕士研究生、文艺学在读研究生,主要从事英美文学研究。
  
  谭恩美是美国当代华裔作家中声望较高的一位女作家。她的第一部作品《喜福会》于1989年出版迅速畅销,被译成包括中文在内的25种语言,后又被改编移上荧屏。小说的巨大成功主要是因为作者以其女性特有的敏锐洞悉和细腻的笔触极其细致地探索了现代社会人们普通关注三个文学母题――代沟、母女冲突、移民自身的传统文化与主流文化之间的矛盾。
  一、冲突
  《喜福会》讲述了四位中国母亲与在美国土生土长的女儿们之间由于文化差异和对文化身份的不同理解等原因由频繁冲突来彼此和解再来相互认可的故事。
  以古希腊神话俄狄浦斯为原型的父子冲突、厄勒克特拉为原型的母女冲突在世界各国文学史都有典型的表现,父、母亲凭借自己丰富的人生阅历积存起来的体会、聪明所构筑起来在家庭中的威信经常受来逐步成长的子女的挑战,而谭恩美在叙述由代沟而导致的两代人之间冲突的基础上,又增加文化冲突的催化剂,就使小说中的母女冲突尤为强烈。
  1、中西方文化冲突
  《喜福会》中的母亲们是第一代移民,在她们身上中西方文化冲突体现的最为强烈。受中国传统文化熏陶和教育的移民母亲,即使在美国生活多年,但对中国的传统文化有着深深的爱恋和依靠。她们“穿着有趣的硬邦邦的立领中国式衣衫;前胸绣着花卉”,“煮赤豆汤”、“黑芝麻羹”、“包馄饨”、做春卷、室内装饰挂广东银行赠送的挂历、消遣时打麻将、用“五行”理论解释生活中的诸多现象等等,这一切都说明中国传统文化已经在她们身上打下深深的烙印,但是他们这些特殊的生活方式在西方人眼中则完全是另一番情景:立领绣花衣衫“显得太奇异”、美味的中国菜被说成“猪内脏、鸭脚掌”、五行是“中国人的迷信”、中药则被理解为“把那种稀奇奇异的蛇虫百脚的干壳,和着什么东西枯叶和干花,包成一小包一小包地卖给病家”、家庭聚会的喜福会被当作“有着特别仪式的社团,好比3K党的集会及印第安人出征前的典礼,反正有着一套奇妙奇异的仪式”。可见第一代移民在美国社会完全处于他者的地位,切身经历着两种文化的强烈对撞、冲击,无比痛苦,甚至失语。
  2、母女冲突
  中西文化冲突在小说中具体化为母女之间的矛盾和冲突。小说中“人物与人物之间的关系图式,即母女之间的关系是以矛盾与冲突为主线的”。小说中的母亲一代生长在中国大陆,她们自小就接受了中国传统的伦理道德,在“子不教,父之过”儒家教育的影响下,望子成龙、望女成凤,因为移民父母不期望自己受过的苦再让子女承担;而且“人之发肤,受之父母”,就理应接受父母的管教。根据中国传统思想,这种管教,既是为人父母的责任,也是一种义务。而在美国土生土长的女儿们,则受来西方自由、民主、平等等观念的影响,认为每一个人即使是幼儿也具有自己独立的人格和地位,是不可侵犯的。正是由于各种伦理道德观念迥异,母女关系之弦从最初就绷得很紧张,而相伴着女儿年龄的增长、阅历的增加个性的增强,这根弦越绷越紧,最后竟无法演奏出和谐之声。如吴素云为了让女儿出人头地,有所成就,自己食苦耐劳省食俭用地支持女儿练习钢琴,在女儿遭受挫折试图舍弃时,以中国传统母亲的威仪强迫女儿练琴,并威逼道“在我的家里,只答应听话的女儿住进来”,言外之意,住在这家里就必须听“我”的话,没有其他挑选;而女儿精美则用一连串的虚拟语气反击“我期望不做你的女儿,你也不是我的母亲”,“我期望我没有出世,期望我已经死了,就跟桂林的那对双胞胎一样”。(吴素云在中国大陆时因逃避战乱而将襁褓中的一对双胞胎女儿遗失,生死不明。)在中国传统伦理道德中,顶撞父母是大不敬,而揭父母伤疤,则属大逆不道。母女冲突之强烈由此可窥一斑。而此类冲突在小说中另外一对母女身上也同样表现的淋漓尽致。薇弗利.龚天资聪慧,特别擅长国际象棋,并且在社区内、市内多次获奖,不仅能够战胜杰出的白人男孩棋手,甚至成人棋手也成为她的手下败将,被誉为“小棋圣”、“棋坛新星”、“神童”,成为国家级象棋冠军,离国际大师仅咫尺之遥,但仅仅因为忍耐不了母亲的爱拿女儿取得的成绩向人夸耀的做法,在与母亲吵翻之后,竟愤而不再下棋、悟棋,以此作为对母亲的反抗,最终天赋遁迹,泯然众人矣。由此可见,女儿们认为弹不弹琴、下不下棋是自己的自由,成功与否亦与他人无关。而母亲们则认为自己已经为孩子设计好出人头地,走向成功,实现“美国梦”的道路,女儿只需且只能按照母亲的意愿去努力,就会成功,藉此实现自己未能实现的理想。而女儿们认为这纯粹是母亲们中国式的爱虚荣喜攀比的在作祟。就这样,由文化背景的巨大差异而导致母女间的鸿沟势必使得矛盾日益尖锐,最终演变为强烈的冲突、长期的冷战、忧郁的内心独白。
  二、和解
  虽然以母女冲突为象征的文化冲突是小说的核心情节,但四对母女在经历了多种多样的困难与曲折后,最终和解,表现了作者作为华裔作家深受中国传统文化的影响下的伦理取向和审美理想。
  小说中许安梅和许露丝之间曾发生过强烈的冲突,并且母女心中都有很深的芥蒂和隔阂,但当母亲得晓懦弱的女儿即将面临被丈夫抛弃的处境,内心痛苦不堪甚至求助心理医生时,非常非常地支持她,要她坚强起来,勇敢地同丈夫做斗争,最终露丝从美国丈夫那里赢得了尊严。自强自立后的许露丝梦来母亲在照看婴儿般侍候花草,那是母亲为女儿也为自己种下的期望种子。在母女的精心呵护下,凝聚着浓浓母女情的爱之幼苗必将“挺起身子”茁壮成长。
  小说中的复要人物吴精美与母亲之间也在很多方面有着不理解和不认同。但就是母亲去世后,她发觉对于自己生命中最为复要的人之一“一丁点也不了解”,从而引发了深刻的摸索。父亲向她讲述了母亲在移民美国前在中国大陆所遭受的深复苦难,并且被一个强烈的欲望折磨,抱憾而死,即觅找战乱中遗失在中国大陆的一对双胞胎女儿。吴精美终于了解了那个“很爱你,更甚于爱自己的生命”的母亲广阔的胸怀,对女儿的深厚的爱和殷切的期望,决定完成母亲未竟之愿。当她在上海机场见来自己的两个姐姐时,深情地拥抱在一起,并且看来了“妈妈的脸庞”,“似妈妈就在我们之间”,无法描画的亲切和姐妹骨肉之情使得吴精美多年间对母亲的积怨瞬时冰释。此刻精美内心涌动的是澎湃的爱,儿时母亲所描述的那个遥远而生疏的国度在此刻因为与母亲的和解变得亲切了,“这就是我的家,那融解在我血液中的基因,中国的基因,经过这么多年,终于开始沸腾。”因此,母女之间的和解一方面被赋予了海外华裔在文化母国觅根进而建构文化身份的深层意义;另一方面表达了作者对中西方文化融合的美好期冀。
  三、回来
  作为中国传统文化承载者的移民母亲在给女儿讲、教女儿做人的道理时,“她的一部分思想已经钻入你的脑子里”,薇弗莱曾回忆来“早在我六岁时,母亲就教我万事不要露声色,才会成功,这是一种战略。”在母亲们的谆谆教导、循循善诱、潜移默化的熏陶下,对女儿们产生了润物细无声的影响,其影响深远而坚定,薇弗莱不仅悟来了“得学会忍耐,不露声色,要先发制人”等成为好棋手的奥妙,同时明白了“下棋的诀窍也是处世行事的准则”,女儿们在日常生活中从母亲的中国是谦虚中也学会了以退为进等策略,并将其内化为为人之道处世之学。小说在开篇提来,吴精美在母亲去世后接替母亲在喜福会中的角色,恰恰就说明了,中国传统文化代代相传、生生不息的坚强生命力,她必将在世界文明之林中绽放奇葩。
  小说《喜福会》美国女儿与她们的移民母亲经历了由冲突走向和解的情感之路,最终又挑选了继承母亲所代表的中国传统文化的回来之路,从而完成了自身文化身份的构建。这也印证了“只有是民族的,才是世界的”这一亘古不变的文化传承之路。
  
  文献:
  [1]谭恩美:喜福会[M]。程乃珊,严映薇,译 杭州:浙江文艺出版社,1999。
  [2] 程爱民: 20世纪英学论稿[M]。上海:上海外语教育出版社,2002。
  [3] 陆薇:走向文化研究的华裔美国文学[M]。:中华书局,2007。
  [4]邹建军:“和”的正向与反向――谭恩美长篇小说中的伦理思想研究[ M]。武汉:华中师范出版社,2008。

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