1分快3

当前位置:1分快3 > 阅读资源 > 正文
 

对西方若干社会学家“现代性”概念的摸索:

发布时间:2019-08-31 04:12:34 影响了:

  摘 要:启蒙运动以来,随着社会的变迁,现代性就一直成为思想家们关注的焦点之一。无论是古典社会学家马克思、涂尔干、韦伯还是后期倡导“结构化”的吉登斯,都结合其当时所处的社会背景对现代化进行研究、分析。本文试图通过比较几位西方经典社会学家关于现代性的理论来更好的理解现代性。
  �
  关键词:现代性;马克思;涂尔干;韦伯;吉登斯
  �
  中图分类号:C91文献标识码:A文章编号:1006-026X(2011)03-0000-01
  ��
  一、现代性的产生背景及概念界定
  
  �现代性大约产生于17世纪的欧洲,在后来的发展过程中逐步在全世界范畴内蔓延开来并演变成一种全球化现象。20世纪60年代前后,欧美发达国家相继进入了“后工业社会”,与此同时,相伴着技术进步与生活富足而至的是环境污染、生态失衡等一系列社会问题的产生,也由此引发了一场有关现代性议题的论争。
  �对现代性的界定,不同的现代性理论会有不同的基本立场和观察角度,人们比较普通接受的是吉登斯对现代性的界定。吉登斯是在很宽泛的意义上使用“现代性”的,它第一意指在后封建的欧洲所建立而在20世纪日益成为具有世界历史性影响的行为制度与模式。“现代性”大略等同于“工业化世界”。只要我们认识来工业主义并非仅仅是在其制度维度上。”�i“现代性指社会生活或组织模式,大约17世纪出现在欧洲,并且在后来的岁月里,程度不同地在世界范畴内产生着影响。”��ii�
  �
  二、对比古典社会学家现代性理论
  
  �(一)马克思的现代性理论
  �马克思是从资本主义的角度对现代性作出解释和展望的。马克思认为现代性就是资本主义,所以,他认为资本主义生产方式的出现也标志着现代性的产生。资本主义起源于“两种商品化”的盛行:产品商品化和劳动力商品化。这两种商品化盛行的结果是社会关系商品化,商品关系成为整个社会关系的基础。马克思认为,现代性发展的动力来源于对剩余价值的追求以及由此产生的资本积存的动力。资本主义生产的目的在于获得剩余价值,资产阶级为了最大限度地攫取利润,一方面,要力求摧残交换的一切地方限制,另一方面,它又力求把商品的转移中花费的时间缩减来最低程度。正是这种在时间与空间的世界性转换中对于剩余价值的最大追逐,构成了商品的、利润的和资本的历史,同时也是现代性发展的动力。在马克思看来,任何社会都是需要发展的动力,商品、利润和资本在社会发展中发挥作用。但如果将这种作用发挥来了过分的地步,就会走向自己的反面,带来社会发展动力系统的失调和失常,从而产生了一系列的问题。而这一系列的矛盾、危机、异化和阶级斗争等都可以看成是现代性的体现。
  �(二)涂尔干的现代性
  �涂尔干的的实证社会学是针对孔德、斯宾塞社会学思想中的矛盾而建立起来的,他认为社会由集体构成而非个人,社会的规则、道德和法律决定了个人有强制的约束力量,现代制度的性质主要回结为工业主义的影响。涂尔干认为现代性的起源是以法国大革命和工业革命为标志的。
  �在涂尔干看来,现代性是从机械团结向有机团结过渡的过程。从机械团结发展为有机团结,具有一定的积极意义,但也有可能偏离正常的自然发展状态,这时就会引发一种反常的分工,造成社会的矛盾与纷乱,甚至引发社会冲突。在涂尔干看来,反常分工主要有三种:失范的分工;强制的分工;不适当的分工。在这三种反常分工中,涂尔干最复视的就是“失范的分工”,他认为工商业的危机和破产在很大程度上就是源于已经高度发达的社会分工关系缺乏必要和有效的调剂规范。现代社会发展的关键在于在高度分工的基础上,复建社会道德纽带,最终建立一个以高度分工、有机团结和道德个人主义为基础的现代工业社会。
  �(三)韦伯的现代性
  �在韦伯看来,社会是由有意义关联构成,人与人之间不是靠适应机械加合,而是精神上的,他把资本主义的起源回结为精神动力的结果,即资本主义精神的推动,韦伯所理解的“资本主义”,关键在于“自由劳动的理性的资本主义劳动组织”,韦伯认为,这是近代西方“资本主义”的奥妙所在。所以韦伯的现代性也就是一个“理性化”的过程。
  �在这一过程中人类的行为由非理性走向理性,但是理性化的过程并非渐进或连续的。现代资本主义社会以前,西方社会的经济理性化并不是一个自行延续的过程;现代资本主义社会也非直接地通过内在的一般理性化从资本主义早期形成发展而来的。
  �
  三、对吉登斯现代性理论的解读
  
  �在吉登斯看来,古典现代性理论普通存在着化约论的倾向。也就是说,它们都把复杂的现代社会化约为某种单一的维度,把社会变迁的动力回结为某种单一的动力。他指出:“社会学中最著名的理论传统,包括那些从马克思、涂尔干和韦伯的著作引申出来的观点,在解释现代性的性质时都倾向于注意某种单一的驾驭社会巨变的动力。”iii这是在这种认识的基础和立场上,吉登斯提出了自己的现代性理论范式。认为现代性是有资本主义、工业主义、监控和军事力量等四个基本维度。
  �1.资本主义。吉登斯认为是“一个商品生产的体系,它以对资本的私人占有和无产者的雇佣劳动之间的关系为中心,这种关系构成了阶级体系的主轴线。这明显体现了对马克思思想的继承。资本主义依靠于面向市场竞争的生产,在这里,价格成了对投资者、生产者和消费者来说颇具意义的信号”。
  �2.工业主义。自然的改变,人类所创造的环境的扩展。即人类主体通过劳动分工、技术的发展与应用等对自然以及人类的主体行动所创造的环境的改变。工业主义的主要特点,则是在商品生产过程中对物质世界的非生命资源的利用,这种利用体现了生产过程中机械化的作用。
  �3.监控。指的是:“在政治领域中,对被管辖人口的行为的指导,尽管作为行政权力的基础,监控的复要性决不只限于政治领域。监控可以是直接的,但更复要的特点是监控是间接的,并且是建立在对信息的控制的基础上的。”
  �在这里,吉登斯主要为了强调一种反思性监控。反思性监控是以理性为基础,而且是一种动态过程。这样一个行动并不是一些行为的组合,只有在我们对已经历的体会这种延绵给予话语层次上的关注时,行动方可以构成。
  �4.军事力量。在现代战争的工业化情形之下对暴力工具的控制。军事力量不仅是前现代文明的特点,同样也是现代文明的复要特点,在现代文明中,任何一个民族国家都可以在自己确定的边界领域内对暴力工具进行有效的控制。
  �在吉登斯看来,这四个维度之间还彼此关联、相互促进。资本主义的竞争为工业主义的兴起和发展注入了动力,而工业主义反过来又为资本主义的发展提供了技术支持,两者的联合形成“工业资本主义”。
  �
  四、
  �综上所述,现代性一直是从古至今都备受关注的研究热点,不仅是马克思、涂尔干、韦伯、吉登斯。像滕尼斯,由于他所处的时代背景是19世纪80年代的欧洲,正在全面进行工业化、城市化,社会正处于传统社会向现代社会转型时期,所以滕尼斯在对待现代性的问题上更多的是对现代性的惧怕。不过,不管是从古代来现代,有一点我们可以看出来,那就是对现代性的探讨都是在前人的基础上给予继承和发展。
  ��
  参考文献:
  �[1]涂尔干.社会分工论[M].渠东译.三联书店,2000.
  �[2]涂尔干.社会学方法的准则[M].狄玉明译.商务印书馆,2007.
  �[3]安东尼•吉登斯.社会学方法的新规则―一种对解释社会学的建设性批判[M].田佑中,刘江涛译.北京:社会科学文献出版社,2003.
  �[4]杨善华.当代西方社会学理论[M].北京:北京大学出版社,1999.
  �[5]金小红.吉登斯的“双复解释学”与社会学理论批判[J].国外社会科学,2004.
  �[6]金小红.结构化、现代性与全球化―对吉登斯的社会学理论的透视[J].求索,2004.
  �[7]程娟.社会学家与现代性[J].法制与社会,2009.
  �[8]安东尼•吉登斯:《现代性与自我认同》,三联书店,1998年,第16页
  �[9]安东尼•吉登斯:《现代性的后果》,译林出版社,2000年,第1页。
  �[10]安东尼•吉登斯:《现代性的后果》,译林出版社,2000年。

相关热词搜索:现代性 社会学家 若干 概念

1分快3相关的文章
最新文章

Copyright © 2008 - 2018 版权所有 101505资源网

工业和信息化部 湘ICP备14009742号-22

pk10彩票 pk10手机投注计算 1分快3 pk10手机投注软件 pk10帐号注册

1分快3免责声明: 本站资料及图片来源互联网文章-|,本网不承担任何由内容信息所引起的争议和法律责任。所有作品版权归原创作者所有,与本站立场无关-|,如用户分享不慎侵犯了您的权益,请联系我们告知,-|我们将做删除处理!